#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 1 במה מקנח את פיו בין גבינה לבשר?	"ר' זעירא אמר אין קינוח הפה אלא בפת וה&quot;מ של חיטים קרים ורכים.<p dir=""rtl"">והלכתא בכל דבר הוי קינוח חוץ מקמח תמרים וירקות.</p>"	חולין קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קה. 2 כמה זמן ישהה בין גבינה לבשר ובין בשר לגבינה?<p dir=""rtl"">בשר שבין השינים האם נחשב בשר?</p>"	"בין גבינה לבשר - לא כלום.<p dir=""rtl"">בין בשר לגבינה - אמר מר עוקבא שהוא חומץ בר יין לגבי אביו לא היהי אוכל עד למחרת והוא באותו סעודה לא היהי אוכל אבל בסעודה אחרת היה אוכל.</p><p dir=""rtl"">אמר רב חסדא שבשר שבין השינים שמו בשר כדכתיב &quot;הבשר עודנו בן שיניהם&quot;.</p>"	חולין קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 3 מה היה מר עוקבא חומץ בר יין לגבי אביו ובמה שמואל?	"מר עוקבא - שאביו לא היה אוכל בשר באותו יום שהיה אוכל חלב והוא רק באותו סעודה לא היה אוכל.<p dir=""rtl"">שמואל - אביו היה מסייר נכסיו פעמיים ביום והוא רק פעם אחת ביום.</p>"	חולין קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 4 מה החילוקים בין מים ראשונים לאחרונים ומה טעמם (3)?	"ראשונים - מצוה, אחרונים - חובה משום שיש מלח סודמית כקורטא בכורא שמסמא את העינים.<p dir=""rtl"">ראשונים - נוטלים בין בכלי בין ע&quot;ג קרקע, אחרונים - משום רוח רעה א&quot;ד אין נוטלים אלא לתוך כלי וא&quot;ד אין נוטלים ע&quot;ג קרקע, איכא בינייהו ליטול על קיסמים.</p><p dir=""rtl"">מים ראשונים - נוטלין בין בחמין ובין בצונן, אחרונים - אין נוטלים בחמין שמפעפעים את הידים ואין מעבירין את הזוהמא.</p>"	חולין קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 5 באלו מים חמים התירו ליטול במים ראשונים ואלו אסרו במים אחרונים?	"א&quot;ד אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי ינאי אף שהתירו ראשונים בחמים אם יד סולדת בהם אסור, מכלל דאחרונים אסור אפ' אין היד סולדת בהם.<p dir=""rtl"">א&quot;ד מה שאסרו באחרונים הוא ביד סולדת אבל אין היד סולדת מותר מכלל דראשונים מותר אפ' היד סולדת בהם.</p><p dir=""rtl"">לקמן קו. חזקיה אסר ליטול בחמין ור' יוחנן התיר (רש&quot;י פי' דחזקיה פליג על הברייתא כאן שהתירה, ותוס' פי' שנחלקו ביד סולדת וחזקיה סבר כל&quot;ק ור&quot;י כל&quot;ב).</p>"	חולין קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 1 מים אמצעים האם הם רשות או חובה?	בין תבשיל לתבשיל רשות בין תבשיל לגבינה חובה.	חולין קה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 2 אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי כל מלחא האם בעי נטילת ידים?	אמר לו לא מבעיא (ובודאי חייב).	חולין קה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קה: 3 מה חשב אביי בתחילה ומה אמר לו מר (רבה):<p dir=""rtl"">מדוע לא נוטלים מים אחרונים על הארץ?</p><p dir=""rtl"">מדוע לא לוקחים דבר מהשולחן כשאחד המסובים שותה?</p><p dir=""rtl"">מדוע מקפידים לנקות את הפרורים מהריצפה?</p><p dir=""rtl"">מדוע לא שותים את אופיא (הקצף שעל המשקה)?</p><p dir=""rtl"">מדוע לא אכלים ירק מהקשר של הגינאה?</p><p dir=""rtl"">מדוע לא אכולים ירק דנפל אתכא?</p><p dir=""rtl"">מודע לא יושבים תחת המרזב?</p>"	"מים אחרונים - בתחילה חשב משום זוהמא, אמר לו מר משום דשריא עליהו רוח רעה.<p dir=""rtl"">לקחת דבר מהושלחן - בתחילה חשב שמא יארע דבר תקלה בסעודה, ואמר לו מר משום דקשיא לרוח צרדא.</p><p dir=""rtl"">פירורים - בתחילה הבין משום נקירותא, ואמר לו מר שקשה לעניות.</p><p dir=""rtl"">לשתות אופיא - בתחילה הבין משום מאיסותא, א&quot;ל מר דקשה לכרסם.</p><p dir=""rtl"">ירק מכישא דאסר גינאה - בתחילה סבר שנראה כרעבתנות, א&quot;ל מר שקשה לכשפים.</p><p dir=""rtl"">ירק דנפל אתכא - בתחילה סבר משום מיאוס, א&quot;ל מר שקשה לריח הפה.</p><p dir=""rtl"">לשבת תחת המרזב - בתחלה סבר משום שופכים וא&quot;ל מר ששם מצויים המזיקין.</p>"	חולין קה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 4 מדוע אין לקחת דבר מהשולחן כשאחד נוטל כוסו לשתות ומתי נאסר?	"בתחילה אביי הבין שלא יארע קלקה בסעודה, וא&quot;ל מר משום דקשה לרוח צרדא.<p dir=""rtl"">לא אמרן אם לוקח ולא מחזיר, ודוקא חוץ לד' אמות ודבר הצריך לסעודה. מר בר רב אשי קפיד אפילו אאסיתא ובוכנא דתבלין, מידי דצריכי לסעודתא.</p>"	חולין קה:		
